戦国期、領国統治のために制定された法律 「分国法」が全国各地の戦国大名のもとで創られ運用されていました。有名なのは、伊達氏（伊達稙宗）の「塵芥集」、小田原北条氏（北条早雲）の「早雲寺殿二十一箇条」、駿河今川氏（今川氏親）の「今川仮名目録」、甲斐武田氏（武田信玄）の「甲州法度次第」、越前朝倉氏（朝倉孝景）の「朝倉孝景条々」などで、鎌倉幕府の「御成敗式目」や室町幕府の「建武式目」の影響を多分に受けたものと思われます。内容的には武家としての範を律することや、土地に関する訴訟の裁定基準を設けたもの、あるいは日常生活の心得を示したものなど多岐にわたっていたようです。でっ、『奥羽永慶軍記』（客観性にかけるため あまり使用したくないのですが ・・・・・）によると八柏氏も「分国法」に似た法度を制定していたとされます。八柏氏の法度は大和守道為が制定した「八柏大和守掟条々」と呼ばれるもので、武士としての心得を律したものだったようです。一部を紹介すると ・・・・・、
- 「いくさば」では大将の命令に背いてはいけない
- 他人の討ち取った首を奪えば死罪
- 他国から逃亡したものを召抱えてはいけない
- 敵方の使者をむやみに斬ってはならない
- 収穫前の敵方の稲を刈り取ってはならない
- 味方の陣地を救出せず、自分勝手に「いくさ」をしてはならない
- 味方の不利を見棄てて逃げるものは死罪
- 喧嘩は親類朋友であっても関与してはならない、また両者臆病のため討ち果たさぬときは双方死罪
等々が記載されています。内容的には武士としての心得を律した軍法度ですが、この内容が小野寺氏全体に対して運用されたのか、八柏氏が自身の行動を律するために制定したかは不明。どの項目ももっともな内容で、昔も今と変わらずコンプライアンスを持たない輩が多かったのでしょう。ところで八柏氏ですが、この家系は鎌倉期
雄勝郡に入部した小野寺氏に同道してきた落合氏を祖としています。いわば郎党だったんでしょう。八柏氏は小野寺氏が横手盆地に勢力を拡大する過程で八柏を領有し八柏氏を称し、代々大和守を名乗ります。そして最後の大和守が道為で「八柏大和守掟条々」を制定した人物と思われます。この道為の代に小野寺氏は北進政策を進める山形城主 最上氏と直接対峙していましたが、天正１４（１５８６）年の「有屋峠の戦」で小野寺氏は最上氏を打ちやぶるなど最上氏に隙を与えませんでした。そして天正１８（１５９０）年の「奥州仕置」で雄勝郡は最上領になりましたが、小野寺義道は最上氏の雄勝郡領有を認めず軍事衝突を繰り広げ、最上氏の雄勝侵入を阻止しました。このため最上義光は大和守道為が雄勝侵入を拒んでいる元凶と考え、道為を排除する行動にでます。義光は道為が最上氏に内応したとする偽書を小野寺陳道（義道の弟）の吉田城にわざともたらします。この偽書はすぐに横手城の義道に届けられ、義道は横手城に道為をおびき出し暗殺しました。ときに文禄３（１５９５）年の正月と伝えられます。道為がいなくなった小野寺氏は次第に衰退し、慶長５（１６００）年の「関ヶ原」では最上氏との確執から西軍に加担して戦後 改易になりました。 |
